“这还不懂。比如说吧，你为什么会从台湾来到北京？”
“因为玉饰拍卖会。”
“就是啦，玉既然能连接空间，当然也可以连接时间。时空因为某件事物而发生关系，就可以联系起来，就这么简单。”
“我还是不懂，不过，说玉有巫术，有灵性，也许我还更容易接受一些。因为我知道，以前占卜用的签，就是玉做的；大臣们上奏的牒，也是玉做的；还有号令三军的璋，也是玉；两国修好，也以圭相赠，叫做化干戈为玉帛；还有……”
“好了好了，看来你对玉还有点认识，不愧是我的后身。”
“你是说，我对玉的灵感是因为你？”
“那当然了，你以为那些本领会自动跑到你脑袋里去？是我带给你的。”
我奇怪：“喂，你说你是鬼，还是个清朝鬼，可是为什么讲话好像同我们没什么分别？”
“你可真笨。”他摇头，对于自己的后身竟然如此蠢笨十分费解，“我都说了一百次了，我就是你，你就是我，当然你怎么讲话我就怎么讲话了，要是自己跟自己沟通都发生问题，那还成什么世界？”
“好，算你说得有理。但是，为什么你现在才出现呢？”
“哪哪，又笨了不是？你不是今天才拿到这块玉吗？”
“你是说，这块玉当初就是属于我的？”
“那当然。要不，今天我怎么能通过它找到你？”
我想起紫砂壶店老板的话来：出土的东西有灵性，属于谁，会自己长脚找回去。这样说来，宋词将璧玉送给我是注定的，推也推不掉。
“可是，你为什么要找我呢？”
“因为要帮助你，哦不，是你们，哦不，是我们，消灾解难。”
“什么我们你们的？”
“你到现在还不知道发生了什么事吗？好，你听我从头跟你说吧。”
第十四章
吴应熊和建宁格格的故事
顺治十年，即公元1653年8月，孝庄皇后主婚，将13岁的恪纯长公主下嫁平西王吴三桂之子吴应熊。
这是一场不折不扣的政治婚姻。
也是清朝历史上第一次满洲格格与汉人子弟联姻。
恪纯长公主，原称金福格格，为皇太极第十四女，她并非嫡出，而是由庶妃奇垒氏所生。相传奇垒氏是漠南蒙古察哈尔部的绝代佳人，是皇太极征服察哈尔部的战利品，她虽然出身卑微，但为人谦和，才貌出众，在众后妃中最得皇太极欢心，长占龙床，独擅专宠，连孝庄皇后也要对她礼让三分。
崇德六年，即1641年，皇太极兵围锦州，久战不下，只得丢下身怀六甲的奇垒氏御驾亲征。正当他率大军赶赴锦州前线时，当年12月，恪纯长公主降生了。与此同时，清军忽然如有神助，战场形势迅速发生逆转，明军节节败退，短短10天里，13万大军损失殆尽，仅被斩杀者就有5万多人，尸横遍野，惨烈至极。
皇太极认为这是小公主给他带来的“勃兴之兆”，于是破例为刚满周岁的她进行册封。按照清制，公主一般在13岁才可以受封，皇后之女封为“固伦公主”，品级相当于亲王；妃嫔所生的则封为“和硕公主”，品级相当于郡主。但是恪纯却有特许，可以享受同固伦公主相同的俸禄。这前所未有的殊荣养成了她自幼骄纵的个性。
然而好景不长，在她三岁的时候，皇太极驾崩，紧接着，多尔衮也因病去逝，而新继位的顺治帝年纪尚幼，于是宫中大权落到孝庄皇后手上。她主持的第一场婚礼即是将恪纯许配给吴应熊。
那时候恪纯已经13岁了，这十年间，她清楚地看到自己的地位是怎样一天天发生改变的，父皇死后，和硕公主与固伦公主的差别慢慢显现出来，服饰、饮食、年例都有分级，最重要的，是她所有的姐妹不是嫁给蒙古王公就是满洲贵族，可是只有她，却要嫁给汉人。
这对于恪纯来说，是一种难以忍受的屈辱。她终于知道，自己即使从小接受册封，可是庶出终究是庶出，她到底没有能力与真正的皇权斗争。
她哭泣，愤怒，悲哀、甚至绝食，可是她终于在一片吹打声中出嫁了。孝庄皇后，人们心目中最完美的女性，最仁厚的长者，她特意宣诏，将恪纯出嫁的嫁妆礼服和婚礼仪仗都依照和硕公主的品级来准备，但要比其他和硕公主丰厚得多，由钦天监选取吉日，内务府具体负责，隆重操办，备极华丽。
可是那又怎么样呢？和硕公主毕竟是和硕公主，顶戴花翎同仪仗礼数全不相同。而且，婚礼是否幸福看的不是仪式，而是她要嫁的那个人。额附是个汉人，这是不容更改的事实，这事实抹煞了所有的表面风光，让恪纯幼小的心灵深深受伤。她对未见面的夫婿盛满了恨和不屑。
巧的是，吴应熊也并不想娶她，娶一个格格做妻子，娶一个眼线回家。他非常清楚这宗政治婚姻的实质，明白他留驻京城，赐住额附府并不是一种光荣。他无法感恩。
自懂事起，少年吴应熊就知道一件事：父亲吴三桂是天字第一号大汉奸！自己是汉奸之子！
出身不可选择，他惶惑了。在那个时代，所有的课本都只讲了“忠、孝”两个字，可是他却无君可忠，有父难孝。
他的君王，是满人。如果他真是忠臣，他应该反清复明；可是出卖大明江山的，正是他的父亲吴三桂！试问，他该忠于谁？又怎样去尽孝？
也曾习文，天资既聪颖，不难锦心绣口，满腹经纶，然而读书人最高成就无非中举，然既生为吴三桂之子，荣华富贵已是囊中物，何须赶考？
也曾学武，剑走流星，刀赶日月，却又如何？不是没机会上战场，但是任务是“平反”，平的是“反清复明”的正义之师，试问手中剑如何举起挥下？
他的剑锈了，他的诗废了，汉奸之子的身份像影子一样地跟随着他，人们因为他的身份而畏惧他，更鄙夷他。他没有朋友，没有亲信，没有志向，唯一的乐趣只是玩玉。
因为他觉得自己的处境和玉很像——玉本是名贵的石头，质地坚硬，光泽温润，但是偏偏容易受沁，沾上什么就变成什么色，俗称“十三彩”，就是很难有自己的颜色。除非有人肯过气给它，温存地对待它，才可以使它去尽色沁，恢复本性。
他从早到晚抚摩着玉，幻想有一天，自己也可以像玉一样，得到一个人温柔的爱，让他的心灵复苏。
可是，他偏偏娶了格格。
指婚之日，他身着蟒袍补服，由赞事大使指引，在乾清门东阶下跪领圣旨，授爵三等精奇尼哈番加少保兼太子太保。接着到午门恭进“九九大礼”，入宫赴宴接驾。
顺治帝在保和殿设宴，宴请额附及王公大臣；孝庄皇后在慈宁宫设宴，款待众妃嫔及朝中命妇。宫中奏起中和韶乐和丹陛乐，一派喜乐气氛。
他醉了。
从此他知道，自己正式成为一个没有自由的人，一个父亲的人质，更深地卷进他所痛恨的政治漩涡之中。即使在自己的家中，也不可以随便说话，否则随时就会被安上不知什么罪名推到他刚刚进礼的午门斩首。
运送嫁妆的车马排了长长的一队，浩浩荡荡开至额附府来。
他看到格格。
她真美，美若天仙。可是他毫不心动，看她的眼神，如同看着一柄悬在自己头上的利剑，不知道它何时会呼啸劈下。
而她看他的眼神，也同样地冷，充满敌意。
新婚第一夜，他们并没有同床。
但是当然他也不敢慢待她，他们只是生疏，相敬如宾。
哦不，不是相敬，因为只是他敬她，不是敬重，是敬畏。而且，不仅是如“宾”，是如“贵宾”，因为她的的确确是一位太尊贵的来宾。
他对她的态度，正是一个臣子对公主应该有的那样，朝叩头晚请安，不疏礼数。而她也似乎很高兴他这样对待她，乐得逍遥。实在，她还太小了，对男女之事尚无经验，亦无渴望。
这一切，都被随嫁的宫女香儿看在眼里。香儿今年16了，已经人事初通，早自皇后钦点由她陪嫁的那一刻起，她就已经替自己的命运做了安排，陪嫁，不就是陪着嫁吗？她认为真正嫁额附的人不是公主，而是她，香儿。
格格的嫁妆中，有一件龙纹玉璧是额附所珍爱的，他将它穿了绳挂在自己的胸前。香儿看在眼里，不声不响，替他另结一条五彩丝绦，换掉了那根红绳。
于是他注意到了她，注意到了她的美丽妩媚，也注意到了她的风流宛转。最重要的，是她和他一样，都是汉人。
当公主发现自己的婢女抢了附马之后，暴怒不已，同时她发现，自己的愤怒中，其实有很大的吃醋的成分，原来，不知不觉，她早已爱上他的儒雅温存，越来越被他那种忧郁的气质所吸引。她喜欢他看玉时那种专注的眼神，不只一次渴望它也可以在自己的身上留连；她更喜欢听他读诗，那悠扬的语调像一首遥远的歌。他最喜欢念的一首词叫《三姝媚》：“春梦人间须断，但怪得当年，梦缘能短？绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沉，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满……”